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恭读圣路加福音　14:1,7-14

在安息日，耶稣进入一个法利塞人首领的家吃饭；他们就留心观察他。耶稣注意到被邀请的人，如何争坐首席，便对他们讲了一个比喻，说：“几时你被请去赴婚宴，不要坐在首席，怕有比你更尊贵的客人，也被请来，那请你而又请他的主人，要来向你说：请让座给这位客人！那时，你就要羞愧地退到末座。你几时被请，应去坐末座，等那请你的主人，走来给你说：朋友，请上坐吧！那时，你在同席的众人面前，才有光彩。因为，凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”

耶稣也向请他的人说：“几时你设午宴或晚宴，不要请你的朋友、兄弟、亲戚，及富有的邻人，怕他们也要回请你，报答你。你几时设宴，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。这样，你就有福了，因为他们没有什麽可报答你；但在义人复活的时候，你必能得到赏报。”

──基督的福音

证道：

亲爱的弟兄姊妹们，主内平安。今天是常年期第22主日，新的一周，又是一个新的开始，愿我们大家借着天主的圣言一起度过这新的一周。

在今天的福音里面，耶稣在参加宴席的时候，看到人们在争坐首位，才有了今天宴席的比喻，才有了今天的福音。首先，我想给大家分享一下“争”这个字。这一个“争”字伤害了多少人，又伤害了多少个家庭。有的家庭为了地里面的一点儿地边儿，争得是面红耳赤，大打出手，老死不相往来；有的家庭为了一个房檐，争得是死去活来，双方互不相让，为此不进堂，不办告解，不领圣体，成为了挂名无实的基督徒；有的夫妻在家也争。妻子认为自己在家里管孩子、洗衣做饭，忙得一塌糊涂，值得被体谅、关怀、肯定；而丈夫认为自己每天在外努力工作挣钱也很辛苦。夫妻二人都认为自己付出更大，为家庭的贡献更多，结果是争吵不断，互相埋怨，有的甚至离婚散伙，婚姻破裂。有的丈夫认为别人家的老婆温柔贤惠，知书达礼；有的妻子认为别人家的老公温柔体贴，还能挣钱。

如果人们一直处在对比、竞争的生活中，能有爱，能有幸福的生活吗？我想问的是：“你又在争什么？有没有争名夺利？在争的时候，你又得到了什么？”有一个成语叫“鹬蚌相争，渔翁得利。”如果我们对人争得是头破血流，心怀大恨，那又有什么意义呢？那么谁最得利呢？我想那就是——魔鬼。

我们如何才能不争呢？耶稣给我们说：“凡自高自大的，必被贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”耶稣是这样说的，也是这样做的。经上说：“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人，祂贬抑自己，天命至死，且死在十字架上。为此天主极其举扬祂，赐给了祂一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切。一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜，一切唇舌无不明认耶稣基督为主，以光荣天主圣父。”（斐2：6-11）

其次，我想给大家分享的是“谦卑”。让我们来看看若翰谦卑的精神。若翰是耶稣的前驱，是旷野中的呼声。若翰的宣讲引领了很多人的悔改，接受洗礼，包括当时许多的法利塞人和撒杜塞人。若翰的影响力，就连黑落德王都敬仰三分。但当耶稣出现开始宣讲，给人授洗的时候，有人看不下去了。若翰的门徒对若翰说：“看，他也施洗，并且众人都到他那里去了。”若翰回答说：“他应该兴盛，我却应该衰微”（若3：30），并且他还说：“我连提他的鞋也不配”。若翰不仅不争不吃醋，而且还如此得谦卑，难怪得到耶稣的赞赏：“在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的”（玛11：11）。

另一位值得我们赞扬的就是我们众人的母亲——圣母玛利亚。因着圣母玛利亚一句：“我是上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”耶稣才借着她降生成人，完成了救赎人类的大业。圣母玛利亚的一生，面对她不懂或不清楚的事情时，“默存心中，反复思想。”她没有抱怨天主，没有因着天主之母的身份而高高在上，反而默默无闻完成了自己的使命，最终获得了灵魂和肉身一起升天的殊荣，并且获得了：“天主立圣母于九品天人之上，以为天地之母皇及世人之主保”的高位。刘备以三顾茅庐，谦卑诚恳的态度，获得了诸葛亮的青睐，一心辅佐帮助他，从一无所有到三足鼎立。苏格拉底的一句：“我唯一知道的就是我自己的无知。”他自己这种谦卑的学习态度，让他成为了伟大的古希腊哲学家。

所以，这一切的一切都告诉我们：“谦受益，满招损，不与俗人争利，不与名人争名，不与无谓争闲气。”就像道德经上所说：“上善若水，水利万物而不争……夫唯不争，故无尤。”善的人好像水一样。水善于滋润万物，而不与万物相争，不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤的。我想问你的是：“在家庭中你能谦卑下来吗？家庭里面不是讲理的地方，而是讲爱的地方，难道你没有经验吗？”在家庭里面，如果我认为不对，我就应先谦卑下来，对方也会马上谦卑下来认错，认为自己做的也不好。所以，愿我们在生活中都能谦卑做事。

你以为做到不争、谦卑这些就够了吗？当然不行，我们还要有一颗无私、博爱的心。因为耶稣说：“你设午宴或晚宴的时候，不要请你的朋友、弟兄、亲戚或富有的邻人，恐怕他们也要回请而报答你。你设宴的时候，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人，这样你就有福了，因为他们无力报答你，但是义人复活的时候，你必定得到报答。”

印度的德肋撒修女就是这样做的。她本可以每天有规律地起床、祈祷、教书、吃饭和休息，过着舒适的生活。然而，她却选择为最贫穷人服务，生活在最贫穷人中间，每天的生活就是收容最可怜的人，照顾最有需要的人，甚至去照顾满身都是蛆虫的人。有人对德肋撒修女说：“就是有人给我100万，我也不做这件事。”德肋撒修女回应说：“若有人给我100万，我也不会做，但为了爱，一分钱不要，我心甘情愿地去做。”其中有一个快死的人躺在德肋撒修女的怀中说：“我活着的时候像一个流浪的乞儿，死的时候却像一个天使。”

德肋撒修女被称为“贫民区圣女”。她创建了“仁爱传教女修会”“垂危病人之家”，为麻风病人建起“和平镇”，开办孤儿院，每天为最贫穷最需要的人日夜操劳，殚精竭虑。1979年获得诺贝尔和平奖之后，德肋撒修女不仅把奖杯卖了，就连为获奖而准备的庆功宴也免了，把这些钱节省下来，为贫穷人买了食物。德肋撒修女把自己的一生，都奉献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，却从来不为自己而活，而只为受苦受难的人活着。德肋撒修女曾说：“我们当中不是所有人都能做伟大的事，但每个人都可以用心怀着大爱去做一些小事。”

所以，我想问你的是：“你准备好用一颗无私、博爱的心去做一些善事儿了吗？。”经上说：“你越伟大，在一切事上越当谦下，这样，你才能在上主面前获得恩宠，因为只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。”2016年9月4日，教宗方济各册封德肋撒修女为圣人。所以，让我们大家一起“不争”、“谦卑”、“博爱”，让我们大家一起共勉，阿们。